安らかな死を迎えるために
はっきり言っておくが、あなたは今日わたしと一緒に楽園にいる(ルカによる福音書23章43節)
はっきり言っておくが、あなたは今日わたしと一緒に楽園にいる(ルカによる福音書23章43節)
今ご一緒にお読み致しました聖書の箇所「ルカ1:26−38」は「受胎告知」の場面として多くの画家が絵の題材としている聖書の箇所としても有名ですし、幼い頃に教会に行かれておられた方にはクリスマスに必ずと言ってよいほど行われた劇ページェントでもよく使われる箇所でもあります。
悲しむ人々は、幸いである、その人たちは慰められる。(マタイによる福音書 5章4節)
今、ご一緒にお読み致しました聖書の箇所「マタイ1:16」はそれまでの箇所で語られている名前の羅列の最後にイエス様がおられます。アブラハムから始まる系図の中に主イエスも記されているということです。これは神様の約束のご計画の中に、主イエスの誕生も約束されていたんだよ、という話で終わってしまうのでしょうか。
なんとかならないものかと問題の解決を願うことは珍しいことでない。ヨハネは、教会にもさまざまな願いをもつ者がいることを知っていた。いったい人の願いを神は聞いてくださるのか、この問いは当然人々のなかに生じる思いである。
わたしたちが神を愛したのではなく、神がわたしたちを愛して、わたしたちの罪を償ういけにえとして、御子をお遣わしになりました。ここに愛があります。(ヨハネの手紙一、4章10節)
わたしたちは神に造られたものであり、しかも、神が前もって準備してくださった善い業のために、キリスト・イエスにおいて造られたからです。 (エフェソの信徒への手紙2章10節)
良い知らせを伝える者の足は、なんと美しいことか。( ローマの信徒への手紙10章15節) 【解 釈】 イエスの使徒であったパウロによってローマの信徒に宛...
わたしが来たのは、正しい人を招くためではなく、罪人を招くため である。(マタイによる福音書9章13節) 【解 釈】 イエス在世当時のユダヤ社会は差別...
子よ、元気を出しなさい。あなたの罪は赦される。(マタイによる福音書9章2節) 【解 釈】 キリスト教では、人を罪人扱いするのでいやだ、という人がいる。...